Jean-Jacques Rousseaus „Émile“ - Erziehungsroman, philosophische Abhandlung, historische Quelle

Jean-Jacques Rousseaus„Émile“

Impressum

Inhaltsverzeichnis

Christian Ritzi:Einleitung

Otto Hansmann:Rousseaus anthropologische Provokation undKulturkritik als Begründung seiner Theorienegativer und natürlicher Erziehung

Erstens zum Gedankenexperiment und der daraus gewonnenen Erkenntnis.

Zweitens zum Konzept der negativen und natürlichen Erziehung.

Was folgt daraus für die moderne Pädagogik?

Quellen und Literatur

Heinz-Elmar Tenorth:Eine Bildungstheorie bei Rousseau?

I.

II.

III.

IV.

Quellen und Literatur

Fritz Osterwalder:Rousseaus „Émile“ – ein sakrales Ereignis

1. Religiöse Muster der Pädagogik vs. republikanische Muster

2. Der theologische und glaubenspraktische Kontext der Frömmigkeitsbewegungen des 17. Jahrhunderts und seine Pädagogisierung

3. Die religiöse Sprache von Rousseaus Pädagogik

4. Schluss: Rousseaus „Émile“ als theologisches Ereignisvon 1762

Quellen und Literatur

Christophe Losfeld:Die Höflichkeitskritik Rousseaus im Kontext

1. Legitimierung der Höflichkeit im frühen 18. Jahrhundert

2. Duclos’ „Considérations sur les moeurs de ce siècle“

3. Toussaints „les Moeurs“

4. Rousseaus radikale Kritik der Höflichkeit

Quellen und Literatur

Frank Tosch:„… das Buch der Natur aufzuschließen und zuerklären“

Einleitung: Erkenntnisinteresse und Fragestellungen

I.

II. Rousseaus didaktischer Vermittlungsansatz in den „Lettres elementaires sur la botanique“ 1771 bis 1773/74 (?)

III. Zur Einordnung und Rezeption der Botanik im Werk von Rousseau – ein Deutungsversuch

Quellen und Literatur

Petra Steidl: „Ich muss zweifellos für diese Kunst geboren sein“Musik im Kontext der bildungs- und gesellschaftspolitischenGrundsätze des Jean-Jacques Rousseau unterBerücksichtigung aktueller Forschungsergebnisse1

Einleitung: Das musikalische Leben und Wirken des Jean-Jacques Rousseau

I. Die Entstehung der melodiösen Ursprache des Menschen im Goldenen Zeitalter

II. Die Eigenschaften und Wirkungen der melodiösen Ur-Sprache unter Berücksichtigung aktueller Forschungsergebnisse

III. Die einheitsstiftende Kraft der „volonté générale“ in musikalischen Stimmengemeinschaften

IV. Die Bildungs- und Musikphilosophie auf der Opernbühne und in kleinen Gesellschaften

Schluss

Quellen und Literatur

Christine Mayer:„... la femme est faite spécialement pour plaire àl’homme“Die Ordnung der Geschlechter bei Jean-Jacques Rousseau

1. Einleitung

2. Das ‚System Rousseau‘

3. Rousseaus Geschlechterkonzeption im „Émile“

4. Kontexte und Verknüpfungen im Geschlechterdenken Rousseaus

4. Zur Adaption der Rousseauschen Geschlechterkonzeption bei Kant und W. von Humboldt

5. Resümee

Quellen und Literatur

Werner Stark:Rousseau und Kant

I.

II.

III.

Quellen und Literatur

Daniel Tröhler:Kommerzialisierung der GesellschaftJean-Jacques Rousseau, Johann Heinrich Pestalozzi und diePädagogisierung der Vater-Sohn-Beziehung in der zweitenHälfte des 18. Jahrhunderts

1. Die ideologische Querelle des 18. Jahrhunderts

2. Die geschlechtsspezifische Konnotation des Konflikts

3. Das oppositionelle Konzept der republikanischen Exempel

4. Die reformierte Seele und deren Erziehung zum Bürger als Lösung des Konflikts

5. Kopplung von Fortschritt und Pädagogik

Quellen und Literatur

Hanno Schmitt:Joachim Heinrich Campes Reise zu RousseausGrab im Park von Ermenonville

1. Rousseau als inspirierender Impulsgeber

2. Campes Revolutionsbegeisterung und der Park von Ermenonville

3. Campes aufgeklärt-empfindsame Erfahrungen im Park von Ermenonville

4. Schlussüberlegungen

Quellen und Literatur

Simone Austermann:„Alles theils übertrieben, theils falsch“Kommentare zum „Émile“ durch die Gesellschaftpraktischer Erzieher und andere Gelehrte

Vorbemerkung

Die „Brauchbarmachung“ des Émile

Das Verhältnis zwischen Rousseau und den Kommentatoren

Die „gefrorene“ Diskussion

Die Kommentare als wichtiger Teil des Gelehrtendisputs

Quellen und Literatur

Eva Matthes:Rousseau in pädagogischen Nachschlagewerken

Untersuchte Pädagogische Lexika

Literatur

Joachim Scholz:Jean-Jacques Rousseau als Bezugspunkt derdeutschen Lebensreformbewegung

1. Lebensreform – eine rousseauistische Bewegung an der Schwelle des 20. Jahrhunderts

2. Etikettierung, Funktionalisierung und inhaltliche Reduktion Rousseaus in der Naturheilkundebewegung

3. „Zurück zur Natur“

4. Gestörte Passungsverhältnisse, verschobene Kontexte

Quellen und Literatur

Christian Ritzi:„Cette allégorie est belle et claire“Illustrationen des 18. Jahrhunderts aus französischenAusgaben von Jean-Jacques Rousseaus „Émile, ou Del’éducation“

I.

II.

Schluss

Quellen und Literatur

Personenregister

Autorenverzeichnis

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