Das Konzept Lebensqualität in der Heil- und Sonderpädagogik - Kritische Reflexion und philosophische Erweiterung

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Perspektiven sonderpädagogischer Forschung im Namen der Sektion Sonderpädagogik der Deutschen Gesellschaft für Erziehungswissenschaft (DGfE) herausgegeben von Christian Lindmeier, Birgit Lütje-Klose und Anja Hackbarth

Titelei

Impressum

Zusammenfassung

Abstract

Danksagung

Inhaltsverzeichnis

Einleitung

1 Das Konzept Lebensqualität in der Heil- und Sonderpädagogik

1.1 Lebensqualität als Wohlfahrtsbegriff

1.2 Lebensqualität als (ideelles) Leitziel der Heil- und Sonderpädagogik

1.3 Konturen der Gegenwart – Vorzeichen für die (Beforschung der) Lebensqualität von Menschen mit Behinderung

1.4 Ausgewählte Lebensqualitätsstudien aus der Heil- und Sonderpädagogik

2 Erste philosophische Erweiterung: Die gerechte Gesellschaft durch Befähigung jedes Einzelnen (Martha Nussbaum)

2.1 Theoretische Komplexität und Normativität

2.2 Verantwortung

2.3 Mensch, Person, Subjekt

2.4 Zwischenfazit: Bedeutung für die heil- und sonderpädagogische Lebensqualitätsforschung und Kritik

3 Zweite philosophische Erweiterung: Meine unendliche Verantwortung für den Anderen (Emmanuel Levinas)

3.1 Verfügung über das Leben und den Tod der Anderen

3.2 Der ethische Widerstand

3.3 Die radikale Andersheit des Anderen

3.4 Die Asymmetrie der ethischen Beziehung – Kein (S)ich ohne den Anderen

3.5 Der Dritte – der Nächste des Nächsten

3.6 Der Staat der Gerechtigkeit – Politik der Differenz

3.7 Öffnung der Totalität

3.8 Zwischen den Gewalten – das aporetische Verhältnis von Ethik und Politik

3.9 Zwischenfazit: Bedeutung für die heil- und sonderpädagogische Lebensqualitätsforschung und Kritik

4 Zusammenführung der philosophischen Erweiterungen: Impulse und Ideen für die heil- und sonderpädagogische Lebensqualitätsforschung

4.1 Die Differenzvergessenheit der heil- und sonderpädagogischen Lebensqualitätsforschung (radikale und relative Andersheit)

4.2 Die (Un)Begrenzbarkeit der heil- und sonderpädagogischen Verantwortung (ethische und politische Verantwortung)

4.3 Die (Un)Möglichkeit einer (selbst)gerechten Lebensqualitätsforschung (Anarchie und Totalität)

5 Schlussbetrachtung

Literaturverzeichnis

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